细节，反正肯定不好
现在我把这批文物换回来，打算是捐给咱们新省博物馆……”
“那真是太感谢了！”黄建中压根就没有问这些文物是什么有多少，还是直接感谢
这种事情还有什么挑的呢？人家是拳拳的一片心意，总不能来一句“这文物有没有价值，没有价值我就不要？”
那样恶心的话，他还说不出来
“不过我也有一个要求”朱羽接着说出了自己的打算：“能不能搞一个专门的展览，就这批文物或者这类文物，就说是抗日战争被劫掠文物展之类的
让咱们的人加深一下关于这方面的记忆免得时间久了，有些人都不知道抗日战争是咋回事？都不记得国仇家恨了”
“行呀，绝对没问题！”这种事情黄建中自己就能做主：
“进行爱国主义教育一向是我们博物馆的职责之一感谢朱先生给我们送来这么好的展览资源！”
朱羽很谦虚的说道：
“我也是咱们新省人，现在有这个条件了，为咱们新省做点贡献是理所应当的”
“那这一次我可就明说了”黄建中很正式的说道，“这种事情是应该宣扬的，我们在展览的时候要指名道姓的点名，是您捐献的这一批文物用作展览而且我们还希望新闻广播里进行报道”
他害怕朱羽拒绝，专门解释了一句：
“这就是子贡赎人子路受牛的故事如果不宣扬，不表彰，以后这一类的事情不会有太多的人去做”
听了黄建中的这句话，朱羽觉得还真有道理
事实上，虽然他不需要这样的名声，但是社会上的确需要这样的例子
他也知道这两句典故的出处，也赞同其中的道理
“子贡赎人、子路受牛”的故事，出自《吕氏春秋》，讲的是鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金
有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金孔子知道后说：“子贡你做错了
从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了”
夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起
“子贡赎人、子路受牛”的故事，很耐人寻味
按照现在人们理解的常理，子贡品德高尚，用自己的钱赎人，拒绝国家赔偿金，做了一件大好事，应该被树为道德模范；子路就不是玩意了，救个人，别人送他牛，他居然欣然接受，简直就是一个财迷
我们是这么想的，古人大概也是这么想的
可是，孔子却狠狠地批评了子贡，好好地表扬了子路看看孔子的理由