存在，对世人保有大爱的神，就太唐突了
到后来，道教的一些分支还达到了更高水平把张角的三十六方换成三十六个教区，方的渠帅换成主教，武装信众换成军事修会，黄天换成天父，黄巾力士换成天使，都不会有太多违和感——最大的差别，大概就是太平道的组织能力还要高不少，让教会都得羡慕
但一些经文段落里，天父却像个脾气暴躁的村里老头，整天说自己特别偏袒某些人、特别选中了某些人，还不准信徒们质疑公平性对于不喜欢的人，则动不动就让信徒杀戮，甚至自己亲自下场
经书本来说，天父爱世人作为最高的神圣存在，天父的爱应当是至爱则不仁、以万民为刍狗的因为在祂爱的是整个人类，万民被他一视同仁，没有丝毫的偏袒，也完全没有私情
张牧首认为，这要说他俩没关系，自己反正是不信的唯一的可能，就是早期的教会，原本就和道教有关
他找到一本希腊文的《天父真经》，进行考证、修订，加以笔削，务求去掉附会之处，和那些明显不合乎天父义理的地方
虽然他一直不对外公布自己的来历，但郭家祖传的说法，认为他其实出身很“正经”，并不是他自称的那种野路子，反而受过水平不低的宗教知识训练，只是因为个性问题，和其他人处不来，才一气之下出走的
他自己组织过天方教教派，还和一些景教教士来往过，自己的读书钻研功夫也很强所以，虽然这边没有什么有学问的神学家，能和他交流探讨，但很多概念，他还是多有接触、理解很深的
太平道反对汉朝的腐化，认为应该建立地上天国，而这个地上天国，实际上就是个理想化的汉朝虽然遭到汉朝的大肆镇压和杀戮，但直到现在，道教都保留了不少汉朝元素，连天庭和符箓都是从汉朝借鉴来的
教会反对罗马的腐化，认为应该建立地上天国，而这个地上天国，实际上就是个理想化的罗马虽然遭到罗马的大肆镇压和杀戮，但直到现在，教会都保留了不少罗马元素，连天国和教会组织都是从罗马借鉴来的
张牧首认为，这肯定都是老子离开之后，传播的过程中，被一些水平不高的人乱加进去的考虑到教会长期在基层活动，这种可能性不低
虽然情有可原，但这种行为毫不疑问不值得提倡，应该及时进行纠正和批评，让教众们意识到其荒谬之处所以，他把类似的情节都从经文中剔除，以正本清源还把特别典型的例子，专门筛选出来，斥之为“戎狄野老之谬言”，要求大家引以为戒
在这种理念的指导下，张牧首最终编订了紫帐国教的第一本《天父真经》因为教义的核心是崇敬天帝，所以定正式名称为“拜上帝教”
紫帐教会也在他的努力下，逐渐
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第133章 罗马教会（下）