，并且已经开始相继依循着进程而有所收获。
至少，朦朦胧胧之间，算不上是甚么种子，但是已然有着直指神通修法经篇神韵的朦胧轮廓，从淳于芷那满蕴着焰火灵韵的道果金丹之中诞生，进而，因为金红幡旗的一同掌控，而教楚维阳将乾坤法炉之中的变化洞照得真切。
这是真正稳稳牢牢的对于神通修法从无到有参悟的进程。
昔日里楚维阳洞彻有《太阴炼形》，以及洞彻《法相天地》的时候，这一部部原本寻常的妙法，这是以这样的方式一点点蜕变与升华的。
淳于芷已然走在了最为正确的修途上。
而且，更为难能可贵的是，在这一过程之中，楚维阳同样未曾有分毫的浪费己身驻足悟境的玄妙状态之中。
那繁盛的思感与念头汇聚成的神念洪流之中，滂沱的灵韵光雨从金丹道果之中朝着楚维阳的心念海洋之中垂落而至，进而伴随着灵念的垂落，愈发繁盛的灰黑色玄光从中相继显照、凝练，进而在道人的思绪牵引之中，从纯粹的灵光，凝练成一枚枚凝实的古老篆纹。
那是与《天人五衰》，与《花开顷刻》，与神通残篇属于同一时代的同种同源的古老篆纹！
只是楚维阳在将之凝练的过程之中，于细节之中稍微有所更易变化，那是太阴炼形的神韵贯穿入其中的表现。
而也正是伴随着这样一枚枚蕴藏着玄色灵光的古老篆纹的相继显照，如同昔日所见的《天人五衰》与《花开顷刻》一般，真正属于完整的神通之经篇，得以在楚维阳的思感与念头之中凝聚。
一切的无形无相，玄虚而高邈的道与法，在这一刻，终于落于文字，至少是在楚维阳的心神之中落于文字。
之所以未曾真个书就在纸上，是因为除却神通修法本身之外，楚维阳对于真正意义上的神境真人级数的修持，对于神通修法在其中所起到的作用，对于修法与所谓神通种子之间的牵系与分别，仍旧还有着些许的迷障存在。
直觉告诉楚维阳，神通种子本身很重要。
毕竟，道人曾经见过的《天人五衰》之道种，曾经带给过楚维阳以旁的神通经篇所无法带来的直指根髓本真的感触。
也正因此，凝聚《太阴炼形》神通经篇的过程，被楚维阳在心神思绪之中完成，烙印在心神记忆的深处之后，终究未曾彻底的落在纸上。
但是楚维阳凝练文字的这一过程，还有那一字一字跃升而出的经篇本身，都教在这一过程里面，真正以参合三元的方式，使得彼此间神魂无分彼此的交汇在一起的淳于芷洞照的真切。
那甚至已经非是洞照。
长久以来的共同修法，楚维阳与淳于芷的参合三元之进程，甚至在神元的层面早已经超过了参合的概念与范畴。
那是真正意义上，彼此间的思感与