念头混同在一起的浑一之修法养炼。
这也意味着，《太阴炼形》经篇在落成文字的过程之中，实则有着部分的神念之牵引，是在楚维阳的意念引导之下，由淳于芷的思感与念头来完成的。
她亲自参与到了这经篇的凝练过程之中去。
而也正因此，同样完整的经篇与其神韵，在烙印在了楚维阳的心神之中，成为日后楚维阳修持养炼《太阴炼形》神通的一切依凭的同时，也完全的烙印在了淳于芷的心神之中。
无须有甚么样的洞照，以及洞照之后的参道悟法。
在烙印心神的顷刻间，这经篇之上的古老篆纹，以及这些篆纹所承载的珠玑文字，便尽都成为了被淳于芷完全掌握，并且全部义理、道法尽都肆意的徜徉在心神之中的存在。
这意味着，哪怕淳于芷不曾修持《太阴炼形》这一经篇，待得自己所参悟的那部残篇在道法本源之中凝练成的轮廓不再这样朦胧，变得更为真切清晰一些的时候，或许淳于芷便可以将自己所记忆的《太阴炼形》经篇的一切，尽都化作资粮与薪柴，融入，并且浇灌出真正属于自己的完整经篇来！
就像是此刻的淳于芷无需要参道悟法一样，来日的时候，甚至未必会有甚么样的长久苦熬与磋磨，这彼此间的融入与浇灌，几乎是水到渠成的极短促时间内的事情！
毕竟，《太阴炼形》之中本就吸收了那残篇的部分神韵，在趋同之余，实则于细微处本就有所重合，而这等重合，便是两道经篇之间的桥梁。
所谓的融入与浇灌，无非是以谁为主的问题而已。
而且，在事实的层面，也再没有比这《太阴炼形》的经篇所化成的资粮与薪柴，更为适合淳于芷的了。
于是，在这样的无法想象的道法收获之外，当淳于芷虽然未曾因为那朦胧的神通轮廓而使得己身洞入悟境门扉，但些许细微的底蕴累积，以及灵韵的勃发，都使得淳于芷轻而易举地在洞开了第二窍的过程之中，将乾阳法焰熔炼入了其中。
这最为明晰的进益之外象，反而是而今淳于芷的进益之中，最为微末的那一部分。
如此，接连十数日的漫长修士过程之后，当淳于芷将一切的收获在这一过程之中尽皆掌握，并且借由着楚维阳的精气神三元之力，得以前所未有的夯实了己身的道法根基，终至于稳稳牢牢的驻足在丹开二窍的境界之中后。
淳于芷便浑似是泄去了一口心气儿，脱力也似的，将洁白的额头轻轻地抵在楚维阳的肩膀上，整个人的身形浑似是疾风骤雨之中一叶孤舟也似，不再主动的参与到参合三元的修持过程之中，仅只是将自己作为楚维阳仍旧在参合与修持的必要轮转之途径。
而也因为从道法领域的挣脱，使得淳于芷原本因为悟境而恒久平和的心