些冤魂，朱翊钧作为一个皇帝，大明皇帝，他不能无视这些冤魂的哀嚎，尤其是在大明有能力复仇的时候。
一份份苛刻的条约、邪恶的出程、中程、归程三角贸易、倭奴南洋姐的悲鸣，这些都是朱翊钧的复仇，他会一直做下去，直到自己死去。
丰臣秀吉输不起了，而迎恩馆的大明军，根本不怕死。
丰臣秀吉当然可以吃掉剩下的大明军。
放火烧掉京都的大明军死掉了五百余人，而剩下的九百余人，不需要太大的伤亡就可以拿下了，因为大明军的补给不是无限的，尤其是弓箭、火器等物，丰臣秀吉狠下心来，当然可以把烧掉京都的大明军彻底消灭。
可是，大明军来了怎么办呢
一千五百人就能烧一次京都，那十万京营来了，丰臣秀吉要死，所有的大名也都要死。
所以，无论怎么样苛刻的协议，丰臣秀吉都只能签约，并且把天皇满门，都交给了高启愚。
高启愚没有打算食言，他要把天皇一家沉海，他当年做了一些错事，需要让陛下掌握一些可以一杆子就把他彻底打倒的把柄，高启愚才能继续升转。
倭国天皇的死活不重要，管他传了多少年，管他什么万世一表，管他什么精神图腾，这些都不如高启愚自己的仕途重要。
他不能眼睁睁看着自己的同门师兄弟们，个个飞黄腾达，自己还深陷泥潭之中，无法自拔。
万历十六年五月二十三日，倭国天皇移居堺市，大明的海防巡检，带着高启愚的奏疏，向着大明飞驰而去，正式的议和条约，不会随着快速帆船回京，而是高启愚乘坐快速帆船回京时候，一并带回。
水翼帆船到对马岛、济州岛，再到山东蓬莱、天津州塘沽，最后快马加鞭送到了通和宫御前。
“额，快下旨堺市，把天皇一家侨居到大明来，跟足利义昭住一起，告诉高启愚，不必沉海，拉到大明对大明更加有利。”朱翊钧看完了奏疏，立刻下了一份圣旨，非常明确的提出了要求。
沉海，这个选择固然解气，但不沉海，获利更大。
只要这一家还在大明，倭国的正统，就在大明，而不是在倭国，哪怕是倭国搞什么尊皇讨奸、大政奉还，名分都在大明，而不在倭国。
正统在大明，倭国就不能再立一个天皇出来。
其实当初小明王被沉江，长期去看，对大明弊大于利，本来，朱元璋是韩宋册封的吴王，如果小明王，没有死在了廖永忠的手中，大明完全可以让小明王搞个禅让，法理就会非常清晰，唐宋明，韩宋也是宋。
中间的元就可以忽略或者省去，不用认胡元为正朔，也不用承认忽必烈是草原真人了。
国朝建极之初，就没有那么的被动了，一些旧元的残党，清算的时候，也可以更加名正言顺。
朱翊钧一边写圣旨