，耸立着无数的小房间，这就是每一位考生考试之地了，与乡试不同的是，这会试有三日之久，考生各领取考牌，随后按秩序到达自己的位置，期间不得交头接耳，有事必须通报考官，否则都将视为作弊，而被驱逐出考场
郑元卿领取了考牌，来到了自己的考室，只见出了笔墨纸砚之外，还燃着一炉檀香，明目醒神，显然是怕考生有所疲倦，而发挥不好而准备的，郑元卿深吸了口气，随后打开了锦囊，这就是这次会试的试题
里面只有三个字，圣人道，显然是以圣人道三个字来做题，章优者为，看到如此，郑元卿不由一愣，恐怕每一位考生遇到这样题目，都会傻眼吧，他们不过是区区举子而已，怎么可能阐述得了圣人之道？
不过郑元卿只是微微思了一下，随后下笔如神：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗！”
这可谓是语出惊人，但若只是旁门左道的理解，恐怕会歪曲这句话的意思，而这句话真正的意思却是，天地不会因仁慈而有所偏爱，任由万物自然运作而不加干预圣人不会因仁慈而有所偏爱，任由百姓自己主宰自己的命运而不加干预这句话的关键是不加干预天地对万物不加干预而任由其自生自灭看似冷漠，其实正是好的态度比如心怀慈悲之人看见有狼追逐兔子，就把狼赶跑了，这样一来兔子是得救了，可是狼却挨饿了
但又有人说，狼是坏的该死，赶跑了狼是行善积德，可是反过来一想，人后还不是要吃兔子？人与狼都吃兔子，凭什么说狼就是坏的？
反之思维，无论是狼还是人，后或者说兔子，都是为了生存，狼没有食物会死，人没有食物也会死，生存面前，没有好坏，只有本能的驱使，有时候人的本能或许连狼都不如！！！
举一个列子，某牧羊地有狼，羊常遭狼吃，于是人们把狼打杀了，结果是羊群由于没有天敌的压迫而退化人们不得不重引入狼若是顺其自然，不加干预，万物之间就会形成了一种平衡，如果妄加干预，破坏了其一环势必引起连锁反应，后果不堪设想所以好的办法就是不加干预同样，圣人任由百姓自己主宰自己的命运而不加干扰，看似不负责任，其实正是好的负责
正如秦浩所说，万物皆有其道，只是道不同而已
凡自以为是的干扰社会，不管他是出于怎样的慈悲之心，终的结果都是好心做坏事，因为无论多好的道德伦理思想都不可能面面具到，当你照顾一部分人时，必定伤害了另一部分人，如果这种思想只是存于民间则无关紧要，而一旦由统治者将其上升到国教的地步并对人民的行为进行规范，进而打压别的思想时，其破坏性就出现了
人族历史就是这样过来的比如儒家推行仁