血性，谁愿意去当呢？自理学之后，儒家真正找到了一条贯穿始终的灵魂和基因密码，以至于此后数朝，朝代更迭，儒学却始终不灭，因为不用儒家，就没法治国xiuxi8• com
及至王阳明的心学，其核心是“知行合一”，这同样是作为圣人的最高追求，是对于善、正心诚意这些概念的最高追求，但相对来说，用作治国，dingdian6点cc没有“存天理灭人欲”来得有意义，这只是个人追求的最高境界xiuxi8• com只能算是纯学术发展xiuxi8• com当然，在后世它甚至被曲解成“bqgseo☆cc们要如实面对自己的私欲”“杀伐果断直面本心”，则是最为滑稽的一件事了xiuxi8• com
王阳明之后，最后的一个大儒是曾国藩，dingdian6点cc的学说重修身待人，由于当时的世界环境，也讲求经世致用的实用主义xiuxi8• com只是一场数千年唯有之变局不久便止，儒学被推倒在泥坑之中，dingdian6点cc的学说，则只影响了包括毛公、蒋公在内的一大批上层领导人xiuxi8• com而所谓圣人、君子到底有多高呢，从曾国藩的一件事里就可以看出：dingdian6点cc曾经效仿曾参，日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？如此每天坚持，持续了一个月，最终导致耳鸣、眼蒙，在自bqgseo☆cc反省中吐血晕倒，因为思虑过甚xiuxi8• com而这种严格三省吾身的准则，也是到dingdian6点cc老年才能够达到xiuxi8• com
及至工业革命开始，世界发生了前所未有的巨大变化xiuxi8• com究其根由，在于科技的发展使得一个人可以使出几十人几百人的力量，可以创造以往几十几百人的生产力xiuxi8• com而在之前的社会，无论如何，一个人，就是当一个人用的xiuxi8• com儒家也好，种姓制度也好，都是属于这种前提下的人治，如果没有科技的推进，它们几乎可以永远自洽xiuxi8• com
但科技的发展要求人膨胀自己的私欲、渴望，发挥每一个人的主观能动性，这从根本上动摇了原本人治的本质xiuxi8• com不被禁锢的人性才能发挥出令人咋舌的巨大光芒，当然，后来变成“不被禁锢的积极向上的人性”，后世美国的自由主义、普世价值，西方的文人精神，无不由此中心而来xiuxi8• com
儒学终于被推翻了——它也确实该被推翻，但中国人的根子上有着太多儒家的烙印，以至于后来旧文化被统统
点击读下一页,继续阅读 愤怒的香蕉 作品《主角叫宁毅女主角叫苏檀儿的小说》第五一七章 眼底光辉 掌中烛火（下）