第19章 玉鼎失足何所归
第19章玉鼎失足何所归
说到这里，归无咎眼中显出一股难明的笑意，续道：“这人一身道人打扮，三四十岁的模样，身着一件墨色道袍他长相其实英俊的很，更重要的是气质韵味极为特殊，明明是他出现在我居住的偏殿中，可是我却觉得颠倒了过来，整个殿宇、一切物事，包括我自己，都是他这一道身影的附庸其人身体本也是再平凡不过的实体，但又如清溪流泉般了无行迹，仿佛历劫根尘，触处圆融”
“好像瞬间就让人产生一种觉悟，这人虽然没有如道书中所说的驾雾骑鹤、头顶庆云等种种异象，看起来只是再平凡不过的普通人，但其实是一位高明到我无法想象的修道者”
文晋元眉头微微一挑，似乎对归无咎如此肆无忌惮的描述这道人的形象有些意外如果不知其人身份时还好说，现在入门日久，必能隐隐约约猜到他的身份
归无咎似乎明白文晋元心中所想，平静道：我辈修真之士，心中唯有大道而已，前贤上真，也不过是领先一步越衡一门的传统，对于前辈高人，也都是执礼如一罢了，却不必如凡夫俗子，顶礼膜拜，生出种种迷信”
文晋元点头同意
归无咎续道：“那道人见我处于惊疑之中，也不说话，举起右手食指，轻轻一点刹时间我脑海中便多出许多讯息”
修道人的资质不仅仅是灵根品级而已，而是分为三种，缺一不可，号称为三元嘉会，又称为三相之资
道基，道念，道缘
道基，便是灵根品级灵根品级高低每差一等，气走周天的速度便要相差数倍道念，指的是对大道至理的理解能力，悟性慧心这二者不难理解
至于道缘，修士在修道的过程中要面临种种歧途诡道，哪怕修炼直指大道的最上乘功法也不能避免其中所有修士面临的共性问题，被总结为九大劫七十二小难，共八十一种，合称九九玄关但是除了这些共性的问题之外，还有许多个性的问题，任是名师良友也是束手无策
面临这样的关口，修士往往需要在数条无法验证的道路中，凭借直觉随机作出选择若侥幸作出最佳选择，那算是运道甚好；作出错误选择，轻则元气大损，重则断了道途，甚至有性命之忧
而道缘愈佳，自身的直觉也就越准确
然而自上古时代以来极漫长的岁月里，修士资质的考察便只知道基-——也就是灵根，而不知有道念、道缘
直至今日，除了那些极少数大能之士和根底深厚的修士，多数人依然不知道道念、道缘之奥妙这是因为，身具灵根的修士，便宛如天地锻造的一只炉鼎，无论炉鼎本身优劣如何，三相之资便像是这炉鼎的三只鼎足，纵然有小小误差，也不会差距过大
一般而言，若是一名修士灵